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□野山
南阳诸葛庐，西蜀子云亭，君子居之，何陋之有？
日前去绵阳公干，当地的领导谈起名胜古迹，尤为推崇绵阳西山的子云亭。连带着称赞刘禹锡的《陋室铭》，称刘禹锡一定是到访过子云亭的，否则不能写得那么传神——子云亭建在不那么高的西山上，山侧就是仙云观，那是东汉蜀中八仙之一的尔朱仙修炼之所。故有“山不在高，有仙则名”之说。子云亭之北有玉女泉从石缝中流出，泉水终年不歇，千年不衰，为蜀中名泉，汇成浅浅的碧湖，那是鱼化飞龙的地方，所以又有“水不在深，有龙则灵”之谓。
如今那道观依旧香火旺盛，那碧湖依旧波光粼粼，但那亭（其实是居所）已湮灭了，陋到什么程度也就无从知晓了。后世几经重建，已然不复当年模样。现在的子云亭是1987年绵阳市人民政府新建的，我还没有去看过。据介绍，占地10余亩，建筑面积1400多平方米，高23米，共3层，集楼、台、亭、阁于一体，外形典雅，雄伟壮观。“陋室”？这样的子云亭何陋之有？
这又勾起我探究南阳诸葛庐之“陋”的兴趣。诸葛亮躬耕之地究竟是在襄阳古隆中还是南阳龙岗，历来众说纷纭。有人“和稀泥”给出答案——“心在汉室，原无分先主后主；名高天下，何必辩襄阳南阳”，使那些文人看了这对联后，觉得再去争论的话，胸怀、格局、站位都显得太小，算是平息下来。故地都难以确定，所以想找到当年的诸葛茅庐已是不可能了。那《陋室铭》描述的诸葛庐能陋到什么地步呢？《三国志》只记载为“亮躬耕陇亩”，但细想先主“凡三往，乃见”，去了两次都没见到，这不是身居陋室、躬身耕稼之人的做派。三国演义则描述为——“襄阳城西二十里，一带高冈枕流水。高冈屈曲压云根，流水潺湲飞石髓。势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里。柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起。修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨。床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁。叩户苍猿时献果，守门老鹤夜听经。囊裹名琴藏古锦，壁间宝剑映松文。庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼。专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。”
这哪里是陋室所在，分明就是世外桃源嘛！
高卧隆中，有童仆侍候，常高朋满座。动辄外出十天半月的，“或驾小舟游于江湖之中，或访僧道于山岭之上，或寻朋友于村落之间，或乐琴棋于洞府之内。”归家后也是“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”一年之计在于春，睡到日上三竿才起，这不是农民，这是富裕地主的生活。只不过是有文化有抱负的地主而已。如此茅庐，何陋之有？
刘禹锡若是单纯的赞赏“陋室精神”，最该大写特写的应是陶渊明的五柳居和躬耕作为的。
陶渊明所居才是真正的陋室——“环堵萧然，不蔽风日。”简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住寒风和烈日。名副其实的“陋室”！
陶渊明干的才是农活——“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”妥妥一老农。
但《陋室铭》一字不提五柳居，却是为何？道不同，追求不同。
《陋室铭》的写作背景是刘禹锡因参加政治革新运动得罪权贵，被贬至安徽和州，知县故意刁难，刘禹锡被多次搬家，一迁城南面江而居，书联“面对大江观白帆，身在和州思争辩”二迁城北柳下蜗居，写下“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”，最后被安置在仅容一桌一床的小屋，斗室中愤然写下此文。有人说，三迁之思，尽显刘禹锡的洒脱、执着和从容适然。其实，我觉得更多的当是他的放不下，如同子云、诸葛，放不下功名事业，放不下毕生追求。“身在和州思争辩”“人在历阳心在京”，这不是随遇而安，而是志在千里呢！再看他的两首《玄都观》诗——“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”，嘲讽之余，是不甘，是挑战，更是坚持后的自得。再看他与白居易的诗词唱和：一个叹惋“诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。”一个怨念“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”满纸的怀才不遇，通篇的壮志难酬，真的是放不下！放得下的五柳田园居不是他追求。
放不下，值得推崇。
扬雄放不下！身居“陋室”，笔下惊雷。皇皇巨著，泽被后人。“文高西汉唯玄草，学继东山是法言。”
诸葛亮放不下！身在茅庐，心怀天下。自比管、乐，志在乾坤。“专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。”
刘禹锡也是放不下的，二十三年的贬谪流放生活，才不得展，志不得伸，屡遭打击而始终不屈，“精华老而不竭”，终于脱离巴山楚水凄凉地，“前度刘郎今又来”，重返京都。
放得下，也值得赞赏。
陶渊明是放得下的，不为五斗米折腰，拂袖而去，采菊东篱，种豆南山，风骨凛然。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”恬淡冲虚。“虽有荷锄倦，浊酒聊自适。”归田园居是他梦寐以求，“东篱把酒黄昏后”，也是一种幸福。
所以，《陋室铭》的“陋室”不是陶渊明“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”远离车马暄的田园居，而是欲“斡旋天地，补缀乾坤”的卧龙之岗、潜龙之渊、飞凤之林。
所以，子云、诸葛，包括刘禹锡等等是君子我不否认，所居的“陋室”却未必真的不蔽风日。
感佩诗豪的倔强不屈、刚毅豪迈，乐观豁达，我要为他高歌一曲：
你用背影告别期待的未来，
挥挥衣袖，
拂去巴山楚水的尘埃。
二十三年歌一曲，
何日君再来？
身后那满山的桃花，
不知谁人栽。
春尽花飞随流水，羞见芳华不再。
怕有渔人问津，当年明月照苍苔。
可堪回首，
落华冢边菜花开，
前度刘郎，
可会再来？
可会再来？
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊，这终究是少数又少数。“菊之爱，陶后鲜有闻”啊！刘郎们是要腾蛟起凤，“拔去万累云间翔”的。
刘郎已归来，陋室可还在？
在，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”那陋室在他的心里！
陋，如之何？君子居之，何陋之有！
（作者单位：四川省高级人民法院）
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